|
Аслан Альянс» считает, что культура
- это несколько пространственных векторов,
выражающих культурные истоки, ее глубину
и динамику.
Культурные истоки, начиная с мировой
и заканчивая местной культурой, а также
исторические корни и современные факторы,
такие как поп-культура, формирующие развитие
местных культур, входят в горизонтальную
составляющую. Вертикальный спектр анализирует
взаимодействие между прослойкой светского
городского общества и традициями, обычаями
и этническими нормами, находящимися под
религиозным мировоззрением более «консервативной
культуры». Третий вектор определяет степень
личного выбора и общественного мнения,
влияющего на поведение. Существует четвертое
направление, которое определяет смешанность
этнического общества, где доминирующей
этнической группой является представитель
смешанного многоязычества. Культура
больше похожа на динамичный поток, нежели
на безграничное пространство. Подобно
пульсирующей амёбе, она впитывает воздействия
в состоянии расширения, а в период националистического
рвения, усердия культура сжимается, сопротивляясь
инородным внедрениям. «Аслан Альянс»
прослеживает этнические культуры вдоль
этих векторов, расширяет культурный спектр
различных этнических и социальных групп,
дополняющих кыргызское общество. Анализ
сообществ через культуру приводит к тому,
что общество способно принимать позитивные
изменения без ущерба для себя.
МИРОВАЯ КУЛЬТУРА
«Аслан Альянс» ведет поиск человеческих
и финансовых ресурсов, а также местных
этнических сообществ в целях построения
реального, мирного и жизнеспособного
общества в Кыргызстане. В состав «Аслан
Альянс» входят эмигранты-волонтёры и
жители Кыргызстана, совместно укрепляющие
взаимопонимание с иностранными гостями,
посещающими эту прекрасную, радушную
землю. В настоящий момент иностранными
сотрудниками «Аслан Альянс» являются
граждане США, Голландии, Индии. Ожидается
сотрудничество с волонтерами из Австралии,
Южной Африки, юго-восточной Азии и Латинской
Америки. Проекты в этой области включают
в себя развитие культурного туризма,
товаров национальных ремесленников для
экспорта, этнические музыкальные записи
для международного потребления, переводы
классической литературы и проведение
культурно-ориентационных программ для
иностранных бизнесменов, желающих вложить
свой капитал в Кыргызстан.
МЕСТНАЯ КУЛЬТУРА
«Аслан Альянс», как местная НПО, состоит
из граждан различных этнических групп.
С целью построения связей между внутренними
этническими группами и для развития культуры
отдельных сообществ в Кыргызстане, местные
консультанты проводят экспертизы. Так
как в Кыргызстане проживают более 90 этнических
групп, необходимо расширять пути диалога
и культурного выражения между различными
народностями. В настоящее время «Аслан
Альянс» развивает культурные профили
этнических групп, включая кыргызов, узбеков,
уйгуров, дунган и сартских калмыков. Нашими
партнерами по проекту являются Кыргызско-Славянский
Университет, Институт Европейских Цивилизаций
и Академия Наук.
СВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА
Многие международные гуманитарные организации
поддерживают светскую философию. В недавние
времена создание благ во имя человека,
нежели для божества порождало мощное
перемещение денежных и человеческих
ресурсов сквозь культуру. Иногда светские
организации недопонимают своего влияния
на местную культуру, и в некоторых случаях
их великодушие расточается на взяточничество
и недостаточно хорошо спланированные
проекты, которые не достигают своей назначенной
цели, предполагаемого влияния на общество.
«Аслан Альянс» помогает таким организациям
стать более культурно-просвещенными
по отношению к местным культурам для
разработки более целесообразных и эффективных
проектов. “Аслан Альянс” сотрудничает
с Управлением Верховного Комиссариата
по делам беженцев по этническим вопросам.
Нами проведён семинар на тему: «Что такое
культура?» для членов Народной Ассамблеи
Кыргызстана. Это практическое занятие
финансировалось фондом Сороса Кыргызстан.
В перспективе сотрудничество с ПРООН,
ОБСЕ и фондом Сорос.
РЕЛИГИОЗНАЯ КУЛЬТУРА
С распадом Советского Союза совместно
с другими республиками СНГ Кыргызстан
столкнулся с притоком иностранных миссионеров
разных конфессий. Некоторые из этих религиозных
организаций являются экстремистскими
группами, которые стремятся свергнуть
существующее правительство для установления
теократического государства. «Аслан
Альянс» против подобных организаций,
но готов сотрудничать с духовными фондами
и религиозными организациями, поддерживающими
мирное развитие Кыргызстана.
Сотрудники «Аслан Альянс» принимали
участие в международных форумах «Демократия
и религия» (спонсор фонд Конрада Аденауэра),
«Ислам и права человека», (поддерживаемый
фондом Фридриха Эберта совместно с кафедрой
мировой культуры и религии факультета
международных отношений Кыргызко-Росийского
Славянского Университета, финансированной
ЮНЕСКО), «Религия и образование» (спонсор
ОБСЕ и Институт Европейских Цивилизаций).
Для разрушения стереотипов приветствуются
диалоги между лидерами различных вероисповеданий.
Разрешение конфликтов и миротворческая
деятельность между этническими группами
и религиозными приверженцами является
также частью будущей стратегии «Аслан
Альянс».
ЭТНИЧЕСКАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ
И ВЛАСТЬ
Последнее направление в культурном анализе
общества это взаимоотношения между этнической
принадлежностью и властью. Обществам
с титульной нацией необходимо осознать
разделение власти с этническими меньшинствами.
Обзор мировых конфликтов объясняет, что
этническая принадлежностьразжигает
пожар из сухого трута. И этнический геноцид
между Хутас и Тутсис в Руанде, и «этническое
очищение» в Боснии и Косово, и Палестинская
«интифада» против Израиля - это возможные
последствия неравномерного распределения
власти и нерешенные этнические проблемы.
Террористы часто используют национальные
конфликты как в случае с курдами, ирландцами,
басками, тамильцами т.д. Эти конфликты,
являющиеся причиной так называемых «горячих
точек» в мире, обостряют такую социальную
проблему, как бедность. Неравномерное
или нечестное разделение власти между
национальностями создаёт напряжение,
которое, если его не принимать во внимание,
может вырасти в конфликт. Силы глобализации
и государства обычно недооценивают связи
с этническим своеобразием и построением
нации. «Аслан Альянс» работает по принципу,
где этническое своеобразие имеет нечто
реальное в своей основе, несмотря на кажущуюся
текучесть понятия культуры. Следовательно,
национальные особенности не могут исчезнуть
или уровняться сами по себе и идти вразрез
с политическими органами управления
и нациями. Анализ парадигм этногенеза,
классифицирующийся от «западного модернизма»
до «органического» способствует определению
потенциальных национальных конфликтов.
ПЛАНИРОВАНИЕ ПРОЕКТОВ С КУЛЬТУР
НЫМИ ПЕРСПЕКТИВАМИ
Создание проектов отражает культурные
и социальные векторы, формирующие общество.
Например, проект народной музыки может
заниматься Кыргызским Народным ансамблем,
используя традиционные формы для выражения
нового, более современного стиля. Проектам
по развитию общества нужна особая технология,
предусматривающая традиционные устои.
Тренинги по культурной ориентации для
бизнесменов и государственных служащих
создают взаимопонимание между мировой
и местной культурой. Вопросы совести,
в частности вопросы личного выбора, необходимо
регулировать с благотворительными целями
под углом защиты основных прав человека
и индивидуальных свобод. Перед созданием
проектов по развитию надо учитывать потенциальные,
вызывающие разногласия трения в многонациональном
обществе и внутриполитические игры однородного
общества.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ, ФОР
МИРУЮЩИЕ ЭТНИЧЕСКУЮ ИДЕНТИФИКАЦИЮ В
ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
Караваны торговцев, обменивающих шелк
и нефрит на доверие и способы производства,
связывают исторические факторы, культурные
течения, водоворот народов, языков, которые
отражает этническая идентификация в
Центральной Азии. Слои культаризации
накладываются друг на друга, подобно
геологическим пластам, которые иногда
прорываются, сливаясь в смешанную культуру,
уникальную по отношению к людям, месту
и времени.
ДРЕВНОСТЬ
(Номадизм, шаманизм, города-государства,
кланы, племена, союзы, империи)
ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
(Буддизм)
ПЕРСИФИКАЦИЯ
(Персидский язык, согдийский рукописный
шрифт, зороастризм, манихейство)
МОНГОЛИЗАЦИЯ
(Объединение племен под одно правило,
окружение, а не сущность империи)
ИСЛАМИЗАЦИЯ
(Арабский рукописный шрифт, исламская
культура, объединение под одну веру, суфизм)
ТЮРКИФИКАЦИЯ
(Тюркские языки, тюркские культуры, появление
отдельных групп, исчезновение персидского
влияния)
СИНИФИКАЦИЯ (в Восточном Туркестане)
(Китайский язык, правительство и культура,
идеология Мао Цзе Дуна, капиталистические
реформы Ден Сяо Пина)
РУССИФИКАЦИЯ (в Междуречье)
(Русский язык, русское правительство,
русская культура, советская философия)
НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ
(Дробление на отдельные нации, где титульные
нации занимают территории)
ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ
(Вестернизация после распада Советского
Союза, иностранные миссионерства, поп-культура,
свободные рынки)
|
